مردم شهر تاریخی شوشتر در تومار بلندی که امضای آن از ماههای گذشته شروع شده خواستار ثبت جهانی بافت تاریخی شوشتر شدهاند تا با ثبت این بافت مانع هر گونه دخل و تصرف در محدوده آن شوند.
۴۰ مطلب
مردم شهر تاریخی شوشتر در تومار بلندی که امضای آن از ماههای گذشته شروع شده خواستار ثبت جهانی بافت تاریخی شوشتر شدهاند تا با ثبت این بافت مانع هر گونه دخل و تصرف در محدوده آن شوند.
بافت سنتی روستای کندلوس با معماری پلکانی، دیوارهای سنگی و سقفهای چوبی، جلوهای کمنظیر از همزیستی انسان و طبیعت در مناطق کوهستانی مازندران است. این بافت منسجم، با حفظ اصالت خود در گذر زمان، نشاندهندهی دانش بومی و سازگاری مردمان روستا با شرایط اقلیمی منطقه است.
مگر گزارش تصویری خبر از نابود شدن بافت تاریخی کرمان نمیدهد. من که میدانم شما هم که میدانید، آنهایی هم که باید بدانند در عالم دیگری سیر میکنند.
بافت تاریخی کرمان، روزگاری با خانههای خشتی، حیاطهای مرکزی و کوچههای پیچدرپیچ، بخشی از هویت شهر بود اما سالهاست که صدای کلنگ و بولدوزر جای زمزمه تاریخ را گرفته و هر روز خبری از ویرانی میرسد. خانههایی با معماری تاریخی جای خود را به ساختمانهای جدید دادهاند. اکنون دیگر چیزی از آن هویت گذشته باقی نمانده است؛ حتی حریم «بازار» و «گنجعلیخان» هم در امان نیست. با این حال، مسئولان از «لبخند دنیا به کرمان ۱۴۰۵» سخن میگویند؛ شعاری که با واقعیت امروز همخوان نیست. بافتهای تخریبشده،…
معاون میراث فرهنگی استان گیلان گفت: در پی رانش پیادهراه در شهر تاریخی ماسوله هیچگونه آسیبی به بناهای تاریخی اصلی و مجاور حادثه وارد نشده و این حادثه تاثیری در روند پرونده جهانی ماسوله ندارد.
شهرهای ساری و بابل با وجود دهها بنای کهن و بافتهای تاریخی ارزشمند، سالهاست با بیتوجهی و نبود مرمت مناسب دستوپنجه نرم میکنند.
در دل لاهیجان، محلهای با قدمت چند قرنی جای گرفته که هنوز هم ردپای تاریخ، مذهب و معماری اصیل ایرانی در کوچهپسکوچههایش دیده میشود. محله تاریخی گابنه با بافت قدیمی، خانههای سنتی و آثاری چون مسجد اکبریه و بقعه پیرعلی، یادگاری از دوران صفویه و قاجار است که با وجود بیمهریها، همچنان یکی از جاذبههای فرهنگی و گردشگری شهر به شمار میرود.
به روایت ناصر اصلانی حدود سال ۱۳۵۳ غلامعلی اصلانی (پدرشان)، این خانه را پس از گذراندن چند سال تجربه همزیستی با دیگر اقوام، از دیگر مالکان خریداری میکند. پیش از تملک کامل سه خانواده و در مجموع ۲۰ نفر در این خانه زندگی میکردند. حدود سال ۱۳۷۲ چون غلامعلی اصلانی ریهاش آسیب دیده بود و نیاز به هوای سالم و دور از محیط شهری داشت، از این خانه به روستای آبا و اجدادی کوچ میکنند.
بافت تاریخی شهر آمل، به عنوان یکی از کهنترین سکونتگاههای استان مازندران، گواهی است بر تمدن دیرپای این منطقه که آثار و شواهد تاریخی برجایمانده از ادوار مختلف، بر غنای آن تأکید دارد. معابر تنگ و سازمانیافته، ابنیهٔ سنتی با معماری اصیل و سازههای تاریخی ماندگار، همگی بیانگر هویت فرهنگی و تمدنی منحصربهفرد این بخش از کشور عزیزمان ایران هستند.
این روزها حال و روز بلادشاپور زیاد خوش نیست، از تخریب ابنیه و چرای دام و اتراق معتادان و دیوارنویسیهای روی دیوارههای چندصد ساله تنها گوشهای از این صحنههای دردآور هستند. حضور معتادان و آثاری که بر جای میگذارند و تردد بیهدف افراد مختلف در گوشه و کنار این بافت گواهی است بر اینکه عملا هیچگونه حفاظتی از این میراث کم نظیر نمیشود.
